历史上吕姓名人有哪些

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1、吕尚:亦作姜尚,中国著名历史人物,商末周初人。姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,别号飞熊,因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕,故以吕为氏,也称吕尚。相传姜子牙72岁时在渭水之滨的磻溪垂钓,遇到了求贤若渴的周文王,被封为“太师”,称“太公望”。

俗称太公,被周武王尊为“师尚父” 。姜子牙辅佐武王伐纣建立了周朝,是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席智囊、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

2、吕雉:字娥姁(xū),通称吕后,或称汉高后、吕太后等等。砀郡单父县(今山东菏泽市单县)人,后世把她与唐朝的武则天并称为“吕武”。吕雉是汉高祖刘邦(前202年—前195年在位)的皇后,高祖死后,被尊为皇太后(前195年—前180年)。

是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是秦始皇统一中国,实行皇帝制度之后,第一个临朝称制的女性,被司马迁列入记录帝王政事的本纪,后来班固作汉书仍然沿用。她开启了汉代外戚专权的先河。

3、吕岱:字定公,广陵海陵(今江苏如皋)人。三国时期吴国重臣、将领。吕岱本为郡县吏,因避乱而南渡。受孙权赏识,遂仕于孙氏政权。

建安十六年(211年),以督军校尉之职,与蒋钦等领兵平定吕合、秦狼等叛乱,获授昭信中郎将。建安二十年(215年),随孙权进取长沙三郡,击降安成等四县,成功平定三郡。后讨平吴砀、袁龙叛乱,升为庐陵太守。

4、吕布:字奉先,五原郡九原县(今内蒙古包头市九原区麻池镇西北)人。原为丁原部将,被唆使杀害丁原归附董卓,与董卓誓为父子,后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕等击败,依附袁绍,又被袁绍猜忌,依附张杨。

兴平元年(194年),吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州,占据濮阳,与曹操血战两年,曾使曹操数战不利,但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。

5、吕范:字子衡。汝南郡细阳县(今安徽太和)人。汉末至三国时期吴国重臣。吕范年轻为汝南县吏,后避难寿春,结识孙策。

此后随孙策、孙权征伐四方,对稳固孙氏在江东的统治做出了杰出的贡献,孙权将其比之于东汉开国元勋吴汉。吴国建立后,吕范累官至前将军、假节、扬州牧,封南昌侯。

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1、吕 尚:(生卒年待考),字子牙,东海人,又名姜尚,是商末姜族的首领,周初齐国的始祖。周武王伐商时为军师,立了战功,被封在齐国。他尊重当地风俗习惯,简化政治制度,发展农业和渔业生产,使齐国成为西周的重要封国。民间称为姜太公。

2、吕不韦:(公元?~前135年),战国末期秦国丞相。春秋战国时期,秦王赢政封吕不韦为相国、文信侯,称之为“仲父”。吕不韦做了相国后,招揽门客三千多人,让他们博采众家之长着书立说,然后把他们着的书汇集起来,起名为《吕氏春秋》。这本书共分为八览、六论、十二纪,洋洋洒洒二十多万字,包括了古今中外之事,天地万物之化。书刚一写成,吕不韦就把它悬挂在咸阳城门,请当时的诸侯、游士、宾客修改,并且在城门上挂着一千两金子,如果有人看后能增加或减少字的话,就把这一千两金子赏给他。结果十几天过去了,没有一个人能增减一个字。其实,并不是这本书简练和完美到不能增减一字的地步,而是当时的人们害怕吕不韦的权势,根本不敢提出自己的意见罢了。后来,人们把这个故事概括为“一字千金”,用为形容文章写得非常好,具有极高的价值。

3、吕 公:(生卒年待考),齐国始祖吕尚后裔,单父人(今山东东单)。汉高祖刘邦岳父。吕公当时与沛县(今江苏沛县)县令关系很好,为躲避仇家纠缠,举家自单父迁居沛县。吕公有相人之术,其长女名吕雉,他常对人说“此女有大富大贵之相”。沛县县令曾为其子求婚,但遭到吕公婉言谢绝。在一次沛令举行的酒宴上,吕公与时任泗水亭长的刘邦相遇。吕公见刘邦气度非凡,因而特别敬重他。吕公又见刘邦相貌稀奇,在客人都散去之后,对刘邦说:“我从年少的时候,就好给人相面。我相过的人太多了,但是没有一位像你的相貌这样高贵的,愿你多多自爱!”不久,由吕公作主,将女儿吕雉嫁与刘邦,她就是后来的吕后。吕公之妻吕媪对吕公将女儿嫁与刘邦之事非常生气,怒冲冲地说:“你平素总是说我这个女儿不寻常,应该嫁与贵人。而今为何这么轻易地就把女儿打发了?”吕公一笑:“妇道人家懂得什么?”吕雉嫁给刘邦后生有一子一女。传说有一次,她带两个孩子在田中劳作,一个过路老人向她求些水喝,吕雉见老人饿了,就又给他做了些吃的,老人非常感激,就给她相面:“夫人的相貌是天下的贵人。”又给其一子一女相面说:“夫人所以能够大贵,是因为这个男孩子的缘故。此女也是大福大贵之相。”吕公后来被刘邦封为临泗侯,吕雉的哥哥吕泽和吕释之也跟随刘邦参加了楚汉战争,因功分别受封为周吕侯和建成侯。

4、吕 雉:(公元前291~前180年),女,名雉,字娥妁,吕皇后(吕后),汉高祖刘邦之妻,今山东省单县南)人。着名西汉初期女政治家。曾辅佐刘邦平定天下,公元前195年刘邦死后代理朝政,专政达十六年之久,为历史上第一位有记载的女执政者。早年,其父吕公为避仇迁居沛县,在一次宴会上欣赏刘邦非凡的气度,把女儿许配给他。公元前205年刘邦为项羽所败,吕雉和刘邦的父母被俘,做了两年的人质。公元前203年秋吕雉归汉后,留守关中。刘邦称帝后,吕雉被立为皇后,子刘盈为太子。吕后为人有谋略,汉朝初,吕后助刘邦杀韩信、彭越等异姓王,消灭分裂势力,巩固了统一的局面。公元前195年刘邦死,汉惠帝刘盈立,尊吕后为皇太后。汉惠帝仁弱,实际由吕后掌政。公元前188年汉惠帝崩,立少帝,吕后临朝称制八年,少帝因其生母为吕后所杀,有怨言,吕后逐杀少帝,立常山王刘义为帝。“号令一出太后。”吕后先后掌控汉朝政权长达十六年,是中国历史上三大女性统治者(吕雉,武则天,慈禧)的第一个。吕后当政内,创自刘邦的休养生息的黄老(道家)政治进一步得到推行。刘邦临终前,吕后详问刘邦身后的人事安排。她问萧何相国后谁可继任,刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵、陈平,但不能独任;周勃忠诚老实,文化不高,刘家天下如有危机,安刘氏天下的必是周勃,可任太尉。吕后虽实际掌握大权,但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的,相继重用萧何、曹参、王陵、陈平、周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治,从民之欲,从不劳民。在经济上,实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期,不论政治,法制,经济和思想文化各个领域,均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。吕后有政治家的风度,匈奴冒顿单于乘刘邦之死,曾下书羞辱吕后说:“你死了丈夫,我死了妻子,两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。”吕后采纳季布的主张,压住怒火,平心静气复书说:“我已年老弃衰,发齿也堕落了,步行也不方便。”然后赠与车马,婉言谢绝,匈奴自愧失礼,遣使向汉朝认错,终于化干戈为玉帛。吕后晚年因没有子孙,怕汉高祖的子孙欺凌吕氏,故大封外戚诸吕为侯。公元前180年吕后逝世,终年六十二岁,与汉高祖合葬长陵。后诸吕欲为乱,被周勃、陈平等诛平。中国古代的史学家们对历史的评价都逃不出儒家思想的框套,所以两千年来,儒家思想成为评价历史功过的一把铁尺,因而对吕雉的评价毁多于誉。实际上应该从历史人物对当时和以后的社会影响来评论,所谓“民为天,社稷次之、君轻之。”

5、吕 蒙:(178-219),字子明,汝南富陂人(今安徽阜阳),着名三国时期东吴将领。是个文武双全的人物,以致鲁肃见他时,曾称赞其“学识渊博,非复吴下阿蒙”。先在赤壁之战中与周瑜等大破曹军,后大败关羽,夺回荆州,在东吴堪称战功赫赫。后被封南郡太守、孱陵侯。少年时即随姊夫邓当渡江。吕蒙的姊夫邓当为孙策部将,吕蒙年仅十五六岁即随军出征。邓当逝世后,吕蒙代领其众,随孙权征战各地。与刘表部将黄祖作战时,吕蒙为先锋,阵斩陈就,受任横野中郎将,赐钱千万,在赤壁之战中,吕蒙与周瑜、程普击败曹军,围曹仁于南郡,曹仁败走,进据南郡,晋位偏将军,任浔阳县令。吕蒙初不习文,孙权开导他和另一个勇将蒋钦说:“你们如今都身居要职,掌管国事,应当多读书,使自己不断进步。”吕蒙推托说:“在军营中常常苦于事务繁多,恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出:“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书,了解历史往事,增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》,只是不读《周易》。自我执政以来,又仔细研究了‘三史’及各家的兵法,自己觉得大有收益。像你们二人,思想气质颖悟,学习一定会有收益,怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过:‘整天不吃、整夜不睡地空想,没有好处,还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担,仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙从此开始学习,专心嘞奋,他所看过的书籍,连那些老儒生也赶不上。鲁肃继周瑜掌管吴军后,上任途中路过吕蒙驻地,吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人,觉得吕蒙有勇无谋,但在酒宴上两人纵论天下事时,吕蒙不乏真知灼见,使鲁肃很受震惊。酒宴过后,鲁肃感叹道:“我一向认为老弟只有武略,时至今日,老弟学识出众,确非吴下阿蒙了。”吕蒙道:“士别三日,但更刮目相看。老兄今日既继任统帅,才识不如周公瑾(周瑜),又与关羽为邻,确实很难。关羽其人虽已年老,却好学不倦,读《左传》朗朗上口,性格耿直有英雄之气,但却颇为自负,老兄既与之相邻,应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案,鲁肃非常感激地接受了。“士别三日,当刮目相看”这句成语便出于此处。

6、吕 布:(公元?~198年),字奉先,五原九原人(今内蒙古包头)。着名东汉末年武将。吕布善弓马,武艺高强,有“飞将”之称。起初在并州(今山西太原南)刺史丁原手下任主簿,后杀丁原投靠董卓,升为骑都尉,又迁至中郎将,封都亭侯。后来,他曾以小故被董卓掷戟责打,便心怀怨恨。当时,司徒王允拟诛董卓,便与吕布密商,答应为内应。汉初平三年(公元192年),王允乘群臣大会未央殿之机,派吕布等在北掖门诛杀董卓。吕布以功授为奋威将军,封温侯。董卓部将李傕、郭汜进犯长安,吕布战败出走。先后投奔袁术、袁绍等割据诸侯。曾助袁绍击败张燕。后因惧袁绍,被陈留(今河南开封)太守张邈收留,命为兖州牧,屯驻濮阳。不久,曹操率军攻吕。吕布战败,投奔割据徐州的刘备。当时刘备与袁术对峙。在袁术的鼓动下,吕布袭取下邳(今江苏睢宁),击败了刘备,自号徐州牧,并许刘备驻扎小沛(今安徽濉溪)。袁术曾派大军进攻刘备,刘备向吕布求救,吕布出面调停,使双方罢兵。汉建安三年(公元198年),吕布击败刘备,攻破小沛。曹操亲率军征讨,吕布不敌,被困于下邳,遣人求救于袁术,未果。此时其部将侯成谋叛,擒住吕布及陈宫、高顺等人出降。吕布乞降未成,被曹操所杀。

7、吕 忱:(生卒年待考),晋文字学家。字伯雍。从典籍中搜求异字,《韵集》作者吕静之兄。作《字林》一书,以增补《说文解字》所未备。着名西晋文字学家。他所作的《字林》,收汉字一万三千个,增补了《说文解字》的疏漏,与唐朝以前的《说文解字》并重。

8、吕礼裕:(生卒年待考),着名国民革命军空军少将,台湾省空军总部计划署副署长。

9、吕 静:(生卒年待考),《字林》作者吕忱之弟。着名西晋音韵学家。曾仿李登《声类》,编,《韵集》五卷。书已不传。

10、吕洞宾:(798-?),唐末道士。名喦或岩,以字行,号纯阳子,相传为京兆(治今陕西西安)人。又一说河中(治今山西永济)人。道教全真道尊他为北五祖之一,又传为道教八仙之一。吕洞宾在唐朝会昌年间两举进士不第,便浪游长安。后来遇到钟离权得到丹诀,修道于终南山,有剑术,后游历各地,自称回道人。主张以慈悲度世为成道途径,改丹铅与黄白之术为内功,改剑术为断除贪嗔、爱欲和烦恼的智慧。传说他曾在岳阳弄鹤,江淮斩蛟,客店醉酒,百余岁而童颜。元朝时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”,通称“吕祖”。

11、吕 溱:(生卒年待考),字济叔,江苏杨州人。宋仁宗宝元元年(公元l038年)戊寅科状元。吕溱中状元后,通判亳州。值集贤院,同修,起居注。因参与进秦院宴饮事受牵连,出知蕲、楚、舒三州,后复修,起居注。宋皇佑四年(公元l052年),依智高反叛,吕溱劝宋仁宗不要封锁消息,而应“一方有警,使诸道闻之,共得为备。”进知制诰,又出知杭州,入为翰林学士,吕溱上疏论宰相陈执中贪恋富贵,行为奸邪。后陈执中罢相,吕溱以侍读学士之职知徐州,赴任前,宋仁宗赐宴资善堂。任满徙成德军,因与兴都转运使李参不和,及豪侈放任,简于政事被弹劾,贬知和州,分司南京。宋神宗即位,吕溱起知池州,江宁府,复集贤院学士,加龙图阁直学士,知开封府。期间,吕溱精识过人,辨讼立断,豪恶为之敛迹,政绩颇佳。改枢密直学士,提举醴泉观后,吕溱不幸逝世于任,终年五十五岁。朝廷追赠礼部侍郎,宋神宗诏书中有“吕溱立朝最孤,知事君之节,绝迹权贵,故中废十余年,人无言者……”对吕溱家贫子幼,宋神宗诏令朝廷优厚安抚。吕溱开朗敏捷,善于议论,其言论颇为当时名流所推许。然而,又很持重,在杭州接送宾客,不过数语,人称之为“七字舍人”。

12、吕 臣:(?-前174),秦末农民起义军将领。初为陈胜起义军将军。与项羽同屯军彭城。后辅佐刘邦平天下,被封为宁陵侯。陈胜被害,他在新阳组织苍头军,攻克陈县,杀叛徒庄贾,重建张楚政权。不久,联合英布,再破秦军。后归项梁,与项羽共同屯军彭城。项梁在定陶战死后,楚怀王乘机夺取他和项羽的兵权,并改任他为司徒。

13、吕 洛:(生卒年待考),北魏代人(今河北蔚县),官至羽林中郎将,后被封为成武侯。

14、吕光:(338-399),十六国时后凉(建都今甘肃武威)建立者。386-399年在位。字也明,略阳临渭(今甘肃秦安东南)人。氏族。初为前秦苻坚部将,率兵攻西域,破龟兹等国。还军时,趁着水之战后苻坚被杀,遂割掠凉州,称酒泉公,年号太安。龙飞四年(399),传位于子绍,自号太上皇帝。未几病死。在位13年。其子吕绍、吕纂、吕隆也先后执政后凉。

15、吕才(600-665),唐哲学家、音乐家,官至太常博士、太常丞。博州清平(今山东临清)人。少好学,喜阴阳方伎之书,尤长音乐。贞观时迁太常博士,受诏改修《阴阳书》,颁行于世。又造《方域图》、《教飞骑战阵图》。永徽年间预修《文思博要》、《姓氏录》,补撰《本草》。着有《隋记》二十卷。

16、吕公着:(1018~1089),着名北宋大臣。字晦叔。寿州人(今安徽凤台),吕夷简的儿子。宋庆历年间进士,历官颍州通判、天章阁待制兼侍读、蔡州知州,宋神宗时为翰林学士兼侍读,知开封府,后任御史中丞,修《英宗实录》。历官宋仁宗、英宗、宋神宗三朝,官至龙图阁直学士。熙宁二年(1069)宋神宗时迁为御史中丞,后独揽朝政。他反对王安石变法,称吕惠卿奸邪不可用,遂出知颍州,又弹劾奸邪。元丰初,同知枢密院事,屡言用兵西夏之害。哲宗即位,高太后临朝,被召为尚书右仆射兼中书侍郎,宋哲宗时,与司马光等并为宰相,致力于废除新法。司马光逝世后,他独秉朝政,续废王安石新科举法,位至司空、同平章军国事。立朝正直,办事公正。“懔”,谓严正。卒赠申国公。

17、吕 向:(生卒年待考),今甘肃泾川人,唐朝书法家、学者,善草隶,曾参与《文选》注解。

18、吕 端:(935-1000),北宋臣。字易直,幽州安次(河北安次)人。后晋时以荫补官。入宋为太常丞,拜参知政事,至道元年(995)继吕蒙正为相。太宗称他“小事糊涂,大事不糊涂。”太宗去世,制止内侍王继恩废立阴谋,奉真宗即位。咸平元年(998)以疾罢为太子太保。《宋史》赞其“有器量,宽厚多恕,善谈谑,意豁如也”。

19、吕 纪:(1477-?),明朝着名花鸟画家。官至锦衣卫指挥。字廷振,号东愚,浙江鄞县(今浙江宁波)人。弘治中供事仁智殿,授锦衣卫指挥,颇受器重。擅花鸟、山水、亦作人物。多绘凤凰、鹤、孔雀、鸳鸯之类。工笔勾勒与水墨写意俱能。所作笔墨流动,设色鲜丽。与边景昭、林良齐名,为明中叶院体花鸟画的代表作家。有《桂菊山禽图》、《鹰雀图》等。

20、吕颐浩(1071-1139),南宋臣。沧州乐陵(今山东乐陵西南)人,徙居齐州(今山东济南),字元直。元佑进士。高宗即位,知扬州。建炎三年(1129)苗傅、刘正彦发动兵变,他与张浚等倡议诸将勤王。高宗复辟,遂任为右相,兼御营使,进航海避敌之策。次年,罢相。绍兴元年(1131),复为左相,力倾右相秦桧,独专军政之权,主张恢复中原,然排斥李纲、李光与朱胜非,创月椿钱,为患东南,于抗金亦无建树。三年,复罢相。后历任湖南、浙西、江东安抚制置大使。谥忠穆。有《忠穆集》。

21、吕本中(1084-1145),南宋诗人。字居仁。宋寿州(今安徽凤台)人。祖籍东莱,世称东莱先生。以荫补入仕,官至中书舍人兼侍讲、兼权直舍人院。在学术上主张融合不偏,认为“德无常师,主善为师,此论最要”。诗学黄庭坚、陈师道,南渡后有忠愤怀旧之作。着有《江西诗社宗派图》、《紫微诗话》、《东莱先生诗集》等。

22、吕文焕:南宋降元将领。安丰(安徽寿县)人。南宋末年知襄阳府兼京西安抚副使,镇守襄阳。至元十年(1273)樊城被攻陷后降元,向忽必烈献攻鄂策,且自请为前锋。十一年,为荆湖行省参知政事,随伯颜灭宋。十四年,升中书左丞,后改江淮行省右丞。二十三年告老,死于家中。

23、吕柟:(1479-1542),明朝理学家。字仲木,号泾野,陕西高陵人。正德进士。授修撰。因拒阿附刘瑾,又疏请帝亲理朝政,遭瑾忌恨,托病归。后累官礼部侍郎。宗程朱理学,与湛若水、邹守益共主讲席三十余载。学以穷理实践为主。“家无长物,终身未尝有惰容”(《明史》)。其卒时,高陵人罢市三日,四方学者咸设位持心丧。有《周易说翼》、《泾野先生文集》等。

24、吕 坤:(1536-1618),明学者。河南宁陵人,字叔简,号心吾,一作新吾。万历进士。历官山西巡抚,刑部左、右侍郎。曾上疏陈天下安危,不报,遂称病辞官。里居二十年,专事着述。抨击道学,自称非道学、非仙学、非释学、非老庄申韩之学,“我只是我”,建立事功才是真学问。着有《实政录》、《四礼疑》、《呻吟语》等。

25、吕永吉:(生卒年待考),隋文帝时大臣,官至上柱国太尉,被封为刘郡公。

26、吕夷简:(979-1044),北宋朝宰相,封号“申国公”。寿州(今安徽寿县)人。字坦夫。进士及第,。真宗时,累迁刑部侍郎权知开封府(今河南开封)。仁宗立,太后临朝,拜同中书门下平章事、授召文殿大学士。立朝忠耿谏议切直。十余年间,海内晏然。帝亲政后,内外事多以谘之,封许国公。年老,进位司空、平章军国重事。后以太尉致仕。卒谥文靖。

27、吕天成:(1580-1618),明戏曲理论家。字勤之,号棘津、郁蓝生;一说名文,字天成。浙江余姚人。幼承家教,酷爱戏曲。后师事沈璟,与王骥德订交,互相砥砺。所着《曲品》为评论传奇作家和作品的戏曲论着,保存了不少明代戏曲史料。又有《烟鬟阁传奇》十五种,杂剧八种,今存杂剧《齐东绝倒》一种,署名竹痴居士。今浙江省余姚人,明代戏曲理论家,着有《曲品》一书。

28、吕天俸:清代大将,曾剿灭了张格尔叛乱,官至乌鲁木齐提督。

29、吕留良:(1629-1683),明清之际思想家、文学家。浙江石门(今嘉兴)人。字庄生,又名光纶,字用晦,号晚村。八岁善属文,旋通程朱之学。明亡,削发为僧,更名耐可,字不味,号“何求山人”。能医,故又号吕医山人。着书多种族兴亡之感。《维止录》一书对满清尤多讥刺。吕留良与黄宗郑羲,高斗魁等结识。卒后,清雍正十年因着名的文字狱“曾静案”所牵连,被剖棺戮尸,所着尚有《晚村文集》等,狱发,均被焚毁。吕留良学宗程朱,特别赞扬朱熹的种族思想。

30、吕大临:(1040-1092),北宋学者、金石学家。字与叔,京兆蓝田(陕西蓝田)人。学于二程,程门四弟子之一,与杨时、游酢、谢良佐并称程门四先生。通六经,尤精于《礼》。以荫入仕。元佑中为太学博士,迁秘书省正字。程颢称其学说“深潜缜密”。着有《礼记传》。另着《考古图》,为我国最早较有系统之古器物图录。

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